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哲學
【內容介紹】
正義不會失控，也不是每個人都有--
從美國總統選舉到日本的<道德>課，探討現代如何使用<正義>和<公正>等<正確的詞匯>。
參考John Rolls、Richard Rotie、Eisai Barin、朱迪絲·N·施剋萊、Iris Marion Young、Stanley Kavel等人的討論，從實用主義語言哲學探索<正確的詞匯>的使用方法。
在思考什麽是<正確的>的基礎上，通過我們自己的"措辭"重新把握<正確的詞匯>的劃時代的討論。
【目錄】
開始
序章0正確詞匯的使用方法
<正確的詞匯>很复雜？即使無法理解真正的意義，也能正確使用？為了掌握正確的詞匯？規則卻沒有
共拉姆1●<交叉性>往來的空間
第II部◎<正確的語言>的出發點
第5章○停止<對話>是什麽意思
重新使用<對話>是什麽？與<討論>和<探求>相比，<對話>是破壞<對話的豐富度>的說話方式？洛蒂式的<對話>和<正確的語言>為了使用<對話><論破>游戲的陷阱？<正確的語言>作為正確的語言
6章○擁有<關心>是好事還是
積極不關心的推薦？<興趣>和<興趣>為了激發<關心>的想象力
珍惜使用<自由>
作為正確為了說？在社會中不能兩立的复數的<善>？理念殺人時？<不想出錯>的怯弱？<市場>和<俱樂部>？根據比喻的<公/我>的整理和其界限？市場的<正義>？在我們生活的空間中回響的复數的聲音
11章○<公正>這個系統的負責人
<作為公正的正義>這個結構？<正義>是結構的問題？<合理的關懷的問題？不是<關懷>而是<調節>角色的<正義>構想的缺點？問題是<結構的不正義>持續驅動<作為公正的正義>的責任
12章0圍繞正義進行對話<我們>
誰是<我們>圍繞正義進行對話>的無盡的吶喊？沉默並將不平等正當化的<力>？<氣憤>和<妒忌>誰是<力>的行使<力>0 0 0 1985新冠災疫三二一拉姆隨機社會學的大阪大學大阪大學美國總統唐納德·特朗普